Tko je bio sv. Vinko i zašto je zaštitnik vinogradara?

Danas je blagdan sv. Vinka iz Zaragoze, đakona iz IV. stoljeća koji je umro mučeničkom smrću. Od davnina ga se smatra zaštitnikom vinogradara, pa se stoga u ovo vrijeme slavi popularno Vincekovo i vrše se blagoslovi vinograda i trsova. Ali tko je zapravo bio sv. Vinko i zašto ga se povezuje s vinom?

Teško je doznati ikakve detalje o povijesnoj osobi sv. Vinka. Povjesničari se slažu da je živio i umro u doba cara Dioklecijana, koji je vršio strašnu opresiju nad kršćanima – postoje razne predaje o tome kakvim je sve mukama podvrgnut sv. Vinko, ali primarnih izvora nemamo. Činjenica je da se odmah po njegovoj smrti razvija štovanje, budući da pjesnik Prudencije pjeva o njegovoj patnji u istom stoljeću. Izgleda da su u tom stoljeću već počele kružiti pjesme i/ili hagiografije vezane uz sv. Vinka, ne samo u Španjolskoj već i u sjevernoj Africi, čemu svjedoči propovijed br. 275 sv. Augustina iz ranog V. stoljeća.

Grob sv. Vinka postao je mjesto hodočašća, a njegov životopis većinom je oblikovala predaja. Prvi dokumenti vezani uz njegov život izgubljeni su, a Katolička enciklopedija navodi da se trenutna hagiografija kakvu bilježi Acta Sanctorum formira u VIII. ili IX. stoljeću. Zlatna legenda kao najraniji pisani izvor (XII. stoljeće) ne navodi puno detalja o životu sv. Vinka, već se uglavnom fokusira na njegovu muku. Izgleda da je razlog za progon jednostavno činjenica da je bio kršćanin i da se nije želio odreći svoje vjere.

Prema Zlatnoj legendi, njegovi mučitelji pokušavaju mu slomiti volju sve gorim i gorim metodama, ali paze da ne umre znajući da će time postati štovani mučenik. Iz tog razloga polože ga u mekani krevet kako bi se oporavio, s namjerom da ga nastave mučiti kasnije. Sv. Vinko tada od svojih patnji izdahne, a stoljeće kasnije sv. Augustin piše da je pobjeda bila njegova, te da je Sotona daleko više patio od sv. Vinka gledajući snagu vjere i odanost koju je demonstrirao svetac.

Što se tiče povezanosti sv. Vinka i vinograda, izgleda da je asocijacija u potpunosti fonetička. Ime Vincentius dolazi od latinske riječi vincere (nadvladati, pokoriti), ali sliči riječi vinum koja označava vino. To nije slučaj samo u latinskom jeziku, već i u kasnijim romanskim jezicima koji su se razvili iz latinskog na prostorima gdje se štovao sv. Vinko – u španjolskom, francuskom i talijanskom jeziku. Iz tog razloga, izgleda da se razvila povezanost između sv. Vinka i vina koja nije utemeljena na ikakvim konkretnim dokumentima. Naravno, riječ vino kasnije je ušla i u slavenske jezike pa je tako asocijacija očuvana i na hrvatskom.

Ikonografski gledano, Sv. Vinka obično se prikazuje s đakonskom dalmatikom te s palmom u ruci koja simbolizira mučeništvo, ali ponekad također drži i grožđe kao nešto prepoznatljiviji atribut.

Više vijesti